"Đạo, thăm thẳm mờ mịt, trong đó có hình tượng; hư ảo mơ hồ, trong đó có sự vật. Nhìn không thấy gọi là Di, nghe không thấy gọi là Hi, bắt không được gọi là Vi. Ba thứ này không thể truy xét, nên hòa làm một."

"Bên trên không sáng, bên dưới không tối, mênh mang không thể gọi tên, lại quay về cõi vô vật. Ấy là trạng thái của vô trạng, hình tượng của vô vật, ấy gọi là hư ảo. Đón nó chẳng thấy đầu, theo nó chẳng thấy đuôi."

"Nắm giữ đạo của xưa, để cai quản cái có của nay. Có thể biết được khởi đầu của vạn vật, ấy gọi là đạo kỷ. Cho nên, dùng cái ‘có’ để làm lợi, dùng cái ‘không’ để làm dụng. Người đời đều cầu cái lợi của ‘có’, mà không biết cái dụng của ‘không’; đều chạy theo cái hình hữu hình, mà không xét cái chân của vô hình."

"..."